Danh sách Blog của Tôi

Thứ Tư, 31 tháng 12, 2014

THƠ BẠN BÈ




THƠ BAN BÈ QUANH TÔI




THÂN CHÚC CÁC BẠN NĂM 2015 TRÀN ĐẦY HẠNH PHÚC
GM,Nguyễn Đình Diệm

********************************************************************************
NHƯ CÁNH CHIM BUỒN

Em bỏ cả trời mơ ước xưa
Có hay nắng tắt chuyển sang mùa
Tóc thề em thả qua sông rộng
Còn nhớ đường về trong gió mưa.

Ta đã xa thời yêu dấu yêu
Hàng cây trút lá đổ muôn chiều
Đèn treo phố nhỏ vàng nhung nhớ
Trăng ngủ bên đồi cỏ quạnh hiu.

Về đây cảnh cũ sầu quanh quẩn
Đêm vắng mình ta mộ khúc buồn
Đường sinh tử gập ghềnh muôn thuở
Rượu cạn bầu say thương nhớ thương.

Mấy nẻo đường mây khói nhạt nhòa
Rồi trời đất cũng lãng quên ta
Tình thơm một thuở là nhau mãi
Để đến bây giờ xa rất xa.

Mưa ở xứ người em có lạnh
Áo xưa còn giữ một mùi hương
Giang hồ ta bước chân phiêu lãng
Như cánh chim buồn lạc giữa sương!

Ngày 27/11/2014
Hoàng Anh 79













 ĐÊM ĐỢI MÂY VỀ 

Một chút lòng, gởi gió mây.
Cứ cho ai đó những cơn say.
Liu hiu cửa vắng vầng trăng biếc,
Lất phất song hương ngọn gió đầy.
Nguội ngắt ấm trà, lòng vẫn…
Lạnh tê đêm xuống, sương bay…
Lao xao cành trúc đang reo gió,
Vuông vắn khung trời đợi bóng mây.
HAI RẠCH GIÁ

 GM HỌA


TIẾNG TƠ BAY
Nghe tình réo rắc những cơn say
Ẩn trú trong tim chứa chất đầy
Quạnh vắng đêm thâu nhìn trăng nhớ
Im lìm sáng tối ngắm trời mây
Phòng văn lặng lẽ lòng mãi ngóng
Mái liếp âm thầm dạ lắc lay
Trúc biếc lao xao ngàn tiếng gió
Bờ ao dế gọi tiếng tơ bay
GM.Nguyễn Đình Diệm



Thứ Hai, 29 tháng 12, 2014

THƠ BẠN BÈ QUANH TÔI
















TỰ CẢM CUỐI NĂM

 Dặm trường rong ruổi ngựa phi|
 Thời gian vút cánh xuân thì hụt hao                       
 Chồn chân dừng bước bên cầu             
 Lặng nhìn nước chảy nuối màu tóc xưa                      
 Cánh buồm lộng gió ước mơ              
 Băng qua sông biển cập bờ nơi nao ?                        
 Vọng âm sóng vỗ dạt dào               
 Bên chiều đông tận nắng đào dần phai                        
 Hoa tóc sương muối đang cài                 
 Tàn niên tự cảm thoảng bay tiếng lòng

                                             La Thuỵ
GM. Họa

Thời gian như bóng ngựa phi
Dặm trường vun vút xuân thì gầy hao
Chân mòn gối mỏi qua cầu
Tử sinh ly biệt bạc màu bóng xưa
Thuyền xuôi bến mộng ru mơ
Vượt muông trùng sóng qua bờ phương nao
Phong ba gió cuốn dạt dào
Tàn đông buốt lạnh sắc đào hương phai
Lạnh lùng tóc muối sương cài
Tàn niên tự cảm thoảng bay tiếng lòng(*)
GM.Nguyễn đình Diệm
(*)Thơ La Thụy

CUỐI NĂM

 Năm tàn tháng tận buốt chiều đông
 Bấc biển trêu ngươi bợt má hồng
 Sóng vỗ đầu ghềnh tung mỏm đá
 Mây đùn cuối bãi phủ tầng không
 Đào mai e ấp xuân dần đến!
 Thơ nhạc dặt dìu tết chắc mong?
 Đếm tuổi thì ra gần sáu chục
 Ừ, nghe cháu gọi... đã thành ông
LA THỤY

GM.Họa
Tháng tận năm tàn chút ráng hồng
Trêu ngươi bấc thổi rét ngày đông
Mây giăng cuối bến se bờ mộng
Gió thổi đầu sông lạnh bến không
Lấp ló đào mai khoe sắc nụ
Lò thò Cúc huệ  gợi xuân mong
Đêm nay chén rượu chờ thêm tuổi
Ngắm cảnh mơ về…cháu gọi ông
GM.Nguyễn Đình Diệm    
*****************************************************************************                              

Thứ Bảy, 27 tháng 12, 2014

Mời họa

















GƯƠNG TIỀN NHÂN
Quê nhà mái rạ ngẫm suy chơi
Giữ nước Đinh Lê…thật tuyệt vời
Chẳng sợ xâm lăng quân cướp nước
Không nề giặc đến – lũ ma trơi
Oai hùng TRƯNG TRẮC… vang sông núi
Ngạo nghễ QUANG TRUNG… dậy đất trời
Sự nghiệp lưu danh giòng giống Lạc.
Non sông  cẩm tú mãi truyền đời!!!


GM.Nguyễn Đình Diệm

BÀI HỌA CỦA THI HỮU HUỲNH GIA


Thế mà nửa thật nửa như chơi

Cay đắng lắm thay chuyện đổi dời
Ngoài mặt trỏng trơ câu lễ nghĩa
Trong lòng phùn phụt ngọn ma trơi
Thẳng ngay trung trực chôn lòng đất
Xu nịnh a dua cất tận trời
Gương tốt tiền nhân ghi sử sách
Mấy ai tạc dạ ? ngẫm buồn đời ...

Huỳnh Gia

BÀI HỌA CỦA THI HỮU LÝ ĐỨC QUỲNH

 TRÁCH NHIỆM (Họa)
Đùn đưa trách nhiệm cứ như chơi
Để cái tương lai mãi vợi vời
Lợi dụng tình hình thằng bá đạo
Thừa cơ trạng huống bọn ma trơi
Máu xương giữ nước chan trong đất
Hồn vía gìn nguồn vọng tới trời
Đâu thể bo bo* vì lợi ngã
Giang sơn bỏ mặc nhiễm ô đời !
Lý Đức Quỳnh_ĐN-30/12/2014



Thứ Năm, 25 tháng 12, 2014

MAI VỀ

MAI VỀ NÚI CŨ









Mai về núi cũ ngắm dòng mơ
Những bước chân xưa bỏ lại bờ
Gió gọi muôn trùng đành lỡ hẹn
Mai về bến nớ có trăng chờ

Đời ta quá nửa sầu tê tái
Quá nửa u mê lỡ dặm dài
Sông hồ rả cánh dòng trong đục
Thiên đường ảo vọng bước xuân qua

Vay tình một thuở chừ khôn trả
Đá sỏi bao thu lỡ vận rồi
Nhật nguyệt vơi đầy lòng nấn ná
Se sua cỏ rác dạ hồn ma

Mai về núi cũ nằm nghe suối
Tục sĩ vui rừng giữa gió trăng
Thanh lương đạm bạc lòng hoa cỏ
Gửi  lại trăm năm những tháng ngày !
GM.Nguyễn Đình Diệm



Thứ Ba, 23 tháng 12, 2014

CẢM NHẬN VỀ MỘT BÀI THƠ LẠ: “NOEL KHÔNG CÓ CHÚA”
(Thơ Xuân Ly Băng)

      Theo hơi gió bấc gờn gợn thổi, vạn vật đều co ro run rẩy trong cơn giá
buốt mùa đông. Nhưng lạ thay, hồn người không rét cóng theo thời tiết, trái
lại  như  rộn  ràng  bừng  ấm  hẳn lên: Noel lại  về! Khắp  nơi,  các  xứ  đạo  hân
hoan  tưng  bừng  chuẩn  bị  đón  mừng  ngày  Chúa  giáng  thế:  Thánh  đường
được trang  hoàng lộng lẫy,  những  máng  cỏ  hang lừa  được  dựng lên  khắp
mọi phố, nhạc giáng sinh thánh thót vang vang, nhà nhà giăng đèn kết hoa,
người người mừng vui rạng rỡ. Trong bầu không khí tưng bừng rộn rã ấy, tôi
cũng đón Noel qua những trang văn, qua từng lời thơ, ý nhạc viết về Chúa
Hài Đồng.

     Trong khi đang bâng khuâng thả hồn theo từng bài thơ trong cuốn “Quê
hương  và tình  đạo” của  nhà thơ Xuân Ly Băng, tôi chợt  sửng  sốt  với một bài thơ lạ. Vâng! Rất lạ... “Noel không có Chúa”. Ồ, Chúa đang hiện diện
khắp  nơi  kia mà: Chúa cao  sang trong thánh  đường, Chúa  rạng  ngời trong
các máng cỏ, Chúa long lanh trong đôi mắt em thơ, Chúa nhân từ trên gương
mặt  hiền  hòa  phúc  hậu  của  ông  già  bà  lão,  Chúa  đang  nở  hoa  trong  lòng
người rộn rã...

     Thế thì,  “Noel  không  có Chúa”  phải  chăng là lời than  của  kẻ  sầu  đau
tuyệt vọng đang ảo nảo cất lên, hay là lời khinh bạc, chối bỏ Chúa của kẻ
vong mạng kiêu hãnh nào đó. “Không ! Hãy bình tâm lại, rồi từ tốn đọc và
suy ngẫm, ắt hẳn thi nhân đang khắc khoải ký gửi nỗi niềm, đang trăn trở
theo từng câu chữ đây, bài thơ trên được viết ra với ẩn ý sâu xa gì chăng ?

” Tôi tự nhủ thầm, rồi cố dẹp nỗi sững sờ, cố dằn sự xao xuyến xuống, và ý
thơ mênh mang dần dần thâm nhập và thắp sáng tâm trí tôi, xua tan sự hồ đồ
nông nổi của cảm nhận ban đầu.

     “Noel không có Chúa” là bài thơ dài, viết theo thể tự do, bằng ngôn ngữ
thơ  lạ.  Bài  thơ  lại  mở  đầu  bằng  những  câu  thơ  thật  đột  ngột,  thật  nghịch
lý, thật chói tai, dễ gây ấn tượng choáng váng sửng sốt cho người đọc, như
người  đi  đêm  gặp  phải  luồng  sáng  chói  lòa  chiếu  thẳng  vào  mắt,  nhưng
khi đã bình tâm đọc và suy gẫm chín chắn thì những câu thơ tưởng như là
nghịch lý ấy lại khắc họa một suy tư sâu sắc.
Noel:
Chúa đâu ở trong đền thờ
Ngài nằm nơi cổng đền thánh
Cao quá đối với Ngài
Vì Ngài không bằng viên đá thấp nhất
Sang quá đối với Ngài
Vì tất cả Ngài
Giá không bằng vòng xích sắt
Đẹp quá đối với Ngài
Vì da dẻ Ngài nhăn nheo
Không được mịn màng như màu sơn bạch tuyết

       Theo kinh thánh Thiên chúa giáo, từ trời cao Chúa xuống thế làm người.
Ngài không chọn chốn cung vàng điện ngọc lộng lẫy mà chọn máng cỏ hang
lừa tồi tàn làm nơi mở mắt chào đời. Ngài không chọn mùa xuân ấm áp, mùa
thu mát mẻ mà chọn mùa đông buốt giá để ngay buổi sơ sinh phải chịu trần
thân rét cóng. Ngài đến trần gian không chỉ để được ngự trên đền đài sang
trọng, nhận lấy sự phủ phục tung hô mà còn đến để hạ mình cam chịu làm kẻ
bé mọn nhất trong tất cả những kẻ bé mọn, cho bao kẻ thấp hèn được an ủi,
cho nỗi đau nhân thế được xoa dịu. “Và kìa, có những kẻ đứng chót sẽ lên
hàng đầu và có những kẻ đứng đầu sẽ xuống hàng chót”. (LC 13, 30). Ngài
chấp nhận vòng xích sắt, đinh câu rút và cây thập giá khổ hình như một kẻ
tội đồ, rồi phải đổ máu ra, để loài người - những kẻ tội đồ, được cứu chuộc
ra khỏi chốn khách đày. “Vì Con Người đến để cứu cái gì đã hư mất”. (Mt
18,II).

      Chào  đón Đấng cứu thế  giáng  sinh,  khắp  nơi tưng  bừng  rộn  rã. Đêm
Noel  tưng  bừng  hoan  lạc,  tiệc  réveillon  cuồng  nhiệt  mê  say,  tiếng  ly  cốc
chạm nhau hể hả, tiếng nhạc vang lừng,  rượu bia tuôn chảy. Trong khi đó,
Chúa  đang  hiện  hữu trong thân  phận  kẻ lưu lạc  không  nhà, tứ cố  vô thân,
đang bơ vơ thất thểu lê gót trên hè phố, trong mưa phùn gió bấc căm căm,
sau khi bị đánh đập vì bới tìm mẫu xương thừa nơi đống rác nhầy nhụa để có
chút gì dằn bụng qua cơn đói khát cồn cào. Thật trớ trêu thay, chúng ta đang
chào đón Chúa, nhưng Chúa đang đói cơm rách áo, đang cô đơn lang thang
cơ nhỡ trong đêm đông mờ mịt, vẫn không được ai đoái hoài thương tưởng.
Noel:
Chúa đâu ở đền thờ
Ngài đang nằm trên hè phố
Mưa gió bơ vơ
Nghe nhạc rượu say sưa
Và tiếng ly chén loảng xoảng
Ở một tầng lầu cao trên đầu Ngài
Làm Ngài tưởng nhớ
Hình ảnh một đống rác nham nhở
Ở ngoại ô
Và Ngài bị đánh
Vì một mẫu xương khô

     Trong bài thơ “Noel không có Chúa”, Chúa không chỉ hiện thân qua hình
ảnh người cô lữ đói  rách đêm đông, Chúa còn hiện hữu khắp nơi qua hình
ảnh người cùng khổ, qua những mảnh đời đau thương : Đứa trẻ sơ sinh bị
người mẹ khốn khổ vất bỏ trên cống rãnh tanh hôi - Bầy trẻ mồ côi đã bị mất
cha lại phải não nùng khóc tang mẹ trong nghĩa trang chiều ảm đạm - Người
thương binh bị vợ ruồng bỏ, chống nạng lê la hè phố, cùng đứa con côi hát
dạo, ngửa tay nhận bố thí của khách qua đường - Những kiếp người lầm than
chui rúc dưới gầm cầu, chen chúc trong khu nhà ổ chuột, đội nón mê lặn lội
dưới bùn sâu... Chúa còn hiện thân qua hình ảnh cụ già đang quỳ dưới đáy
đền thờ, Ngài đang  rét  run cầm cập trong manh áo đơn  rách nát, trong khi
dòng người dự thánh lễ đang ấm áp với những bộ quần áo rực rỡ thời trang
trăm hồng nghìn tía. Cụ già đáng thương lại phải lập cập tránh lối cho khỏi
bị tuôn ngã, khi dòng người xô đẩy lúc tan lễ về ; cụ còn tủi thân lo buồn khi
cháu bé thơ ngây thức dậy khóc đòi quà Noel mà cụ thì tay trắng vẫn hoàn
trắng tay.
Noel:
Chúa đâu ở trong hang đá
Ngài đang quỳ đó
Ở dưới đáy đền thờ
Bên anh và bên tôi
Ngài đã già cả
Rét run quần áo tơi tả
Ngài đang lo chốc nữa lễ hết rồi
Chống gậy lối nào cho xe người ta đừng tuôn ngã

Và đứa cháu thức dậy đòi quà
Biết lấy gì cho nó

     Bài thơ “Noel không có Chúa” có giọng thơ đượm buồn, một nỗi buồn
khắc khoải suy tư, một nỗi buồn thấm đẫm rồi nhỏ giọt theo từng khổ thơ,

giọng thơ tuy buồn nhưng không quá bi lụy não nùng đến bế tắc vô vọng.
Trái lại, nỗi khắc khoải, niềm suy tư dằn vặt ấy lại có tác dụng tích cực như
một hồi chuông gióng giả làm thức tỉnh cơn mê muội của tín hữu Thiên chúa
giáo và độc giả thiện tâm.

     Rồi đây, liệu có ai giật mình chăng, khi nhớ đến lời Chúa : “Vì xưa ta
đói, các ngươi không cho ăn. Ta khát, các ngươi không cho uống; Ta là
khách lạ, các ngươi đã không tiếp rước; Ta trần truồng các ngươi không
cho mặc; Ta đau yếu và ngồi tù, các ngươi đã chẳng thăm nom”. (Mt. 25,
42-43). Có lẽ, do vô tâm, do thờ ơ lạnh lùng, do chai sạn cõi lòng nên con
người  phàm tục mờ mắt  không  phát  hiện  ra Chúa  nơi  người  anh  em  khốn
khổ; nên e rằng,  rồi cũng có lúc ấp úng thốt lên: “Lạy Chúa, có bao giờ con
đã thấy Chúa đói, khát hoặc là khách lạ hoặc trần truồng, đau yếu hay ngồi
tù mà không phục vụ Chúa đâu”. (Mt. 25, 46). Vâng, Chúa đâu ở trong đền
thờ, Ngài cũng không ở trong hang đá, vì chính Ngài đã thốt lên : “Ta chỉ
muốn lòng nhân chứ đâu cần lễ tế”. (Mc. 9, 13).  Mỗi tín đồ Thiên chúa giáo
đều  khát  khao  mơ  ước  được  hội  ngộ  với  Chúa  để  sung  sướng  được  nhận
lãnh ân phúc từ tay Ngài ban cho, nhưng để gặp Chúa, sao chỉ cứ dõi mắt mê
mải kiếm tìm Ngài trong hào nhoáng phù vân, trong phồn hoa tạm bợ. Để
gặp Chúa, sao cứ đi hoài trên con đường rộng thênh thang, thẳng tắp, bằng
phẳng, trong khi Chúa chỉ có mặt trên con đường hẹp chênh vênh gập ghềnh
mà thôi;  sao  không trải lòng  ra mà thương  xót,  vỗ  về,  đùm  bọc  người anh
em khốn khổ đang quằn quại đau đớn kia? Sao không rộng mở lòng để sống
chan hòa với nhau...
Nếu không gặp Ngài trong tối tăm
Chẳng bao giờ thấy Ngài trong ánh sáng
Nếu không gặp Ngài trong nghèo khổ
Chẳng bao giờ thấy Ngài trong cao sang
Nếu không gặp Ngài ở dưới đất
Chẳng bao giờ thấy Ngài cõi thiên đường
Bài thơ “Noel không có Chúa” chính lại là lời phản biện rất hùng hồn:
 Không! Noel luôn có Chúa. Chúa hiện hữu đời đời, Chúa hiện hữu muôn
nơi. Ngài không chỉ hiển hiện trong đền thờ, trong hang đá mà Ngài còn ẩn
thân nơi bùn lầy nước đọng. Ngài náu mình trong dòng đời lầm than cơ cực.
Ngài biến hình trong lốt kẻ bị đọa đày khổ ải. Và, những ai kiếm tìm Chúa,
nhưng suốt đời mãi mãi sẽ không gặp Ngài. Nếu họ vẫn cứng lòng chai mặt
không đoái hoài thương xót, cưu mang những người anh em khốn khổ đang
quằn quại  rên xiết chung quanh, hoặc cứ một mực  rẻ coi khinh, bởi: “Anh
em hãy coi chừng, chớ khinh một ai trong những kẻ bé mọn này, quả thật,
thầy nói cho anh em biết : Các thiên thần của họ trên trời không ngừng
chiêm ngưỡng nhan cha thầy, Đấng ngự trên trời”. (Mt. 18, 10).
Noel:
Chúa đâu ở trong đền thờ
Ngài cũng không ở trong hang đá
Ta tìm Ngài và muôn năm không gặp Ngài
Nếu lòng ta không mở
Cho những ai thiếu ánh sáng mặt trời
Lây lất trong những mảng đời u thảm
Của một xã hội thừa súng đạn thiếu bánh cơm
 LA THỤY
*****************************************************************************************

BÀI GỬI TỪ LA THỤY














Nhà thơ Xuân Ly Băng 

NOEL KHÔNG CÓ CHÚA

NOEL !
Chúa đâu ở trong đền thờ
Ngài đang nằm nơi cổng đền thánh
Cao quá đối với Ngài
Vì Ngài không bằng viên đá thấp nhất
Sang quá đối với Ngài
Vì tất cả Ngài
Gía không bằng một vòng xích sắt
Đẹp quá đối với Ngài
Vì da dẻ Ngài nhăn nheo
Không được mịn màng như màu sơn Bạch Tuyết

NOEL:
Chúa đâu ở đền thờ
Ngài đang nằm trên hè phố
Mưa gió bơ vơ
Nghe nhạc rượu say sưa
Và tiếng ly chén lchạm nhau loảng xoảng
Ở một tầng lầu cao trên đầu Ngài
Làm Ngài tưởng nhớ
Hình ảnh một đống rác nham nhở
Ở ngoại ô
Và Ngài bị đánh
Vì một mẫu xương khô

NOEL:
Chúa đâu ở đền thờ
Ngài ở trong tay một thiếu phụ
Tím bầm như miếng thịt trâu
Lạc lõng giữa đêm trường phố thị
Khi đại lộ lên ánh đèn nâu
Mẹ Ngài không tìm ra lối thoát
Đặt Ngài trên cống rảnh tanh hôi
Rồi bà biến mất

NOEL:
Chúa đâu ở trong hang đá
Ngài đang quỳ đó
Ở dưới đáy đền thờ
Bên anh và bên tôi
Ngài đã già cả
Rét run quần áo tơi tả
Ngài đang lo chốc nữa lễ hết rồi
Chống gậy lối nào cho xe người ta đừng tuôn ngã
Và đứa cháu thức dậy đòi quà
Biết lấy gì cho nó

NOEL:
Chúa đâu ở trong hang đá
Ngài đang úp mặt nơi nghĩa trang
Dưới chân Thánh Giá
Khi chiều buông
Khóc thét
Nỏ cần ai nghe
Vì chỉ một người nghe thì đã chết rồi
Còn lại bảy đứa bé mồ côi
Sau một phát súng nổ

NOEL:
Chúa đâu ở trong hang đá
Ngài đang chống nạng đi trên vỉa hè
Lê la kiếp sống
Mải nghe nhạc khúc hoà bình
Hay Ngài đang nằm dài trên chõng
Mỗi chuyển dịch đều nhờ đứa con côi
Mẹ nó sang sông hơn một mùa thu rồi
Nhìn tường nhà thương phế binh màu trắng
Thấy trắng cả cuộc đời
Cố gắng giữ nụ cười
Vì không khóc được nữa

NOEL:
Chúa đâu ở đền thờ
Ngài cũng không ở nơi hang đá
Ngài chen chúc trong xóm nhà lá
Hay lác đác dưới gầm cầu
Hay đội nón mê lặn lộ dướii bùn sâu
Hay vác súng nặng hơn người đi lang thang giữa trời mưa gió
Chịu đựng thật nhiều
Những mảnh đời không căn cước

NOEL !
Chúa đâu ở trong đền thờ
Ngài cũng không ở trong hang đá
Nếu không gặp Ngài trong tối tăm
Chẳng bao giờ thấy Ngài trong ánh sáng
Nếu không gặp Ngài trong nghèo khổ
Chẳng bao giờ thấy Ngài trong cao sang
Nếu không gặp Ngài ở dưới đất
Chẳng bao giờ thấy Ngài cõi Thiên Đàng

NOEL !
Chúa đâu ở trong đền thờ
Ngài cũng không ở trong hang đá
Ta tìm Ngài và muôn năm không gặp Ngài
Nếu lòng ta không mở
Cho những ai thiếu ánh sáng mặt trời
Lây lất trong vũng đời u thảm
Của một xã hội thừa súng đạn và thiếu bánh cơm.

 XUÂN LY BĂNG
(Bài gửi của LA THỤY)
Bút hiệu :  LA THUỴ           
Tên thật :  Đoàn Minh Phú
Địa chỉ :  79 -1/8 Hoàng Hoa Thám, Phước Hội, Thị xã La Gi,  Bình Thuận
Email :  phudoan56@gmail.com

Mobile   :  0937142001
*****************************************************************************